- Sacramentalizzare ogni cosa con il pio simbolismo e con il segno della croce e le invocazioni dei santi nomi.

- Fare atti di virtù teologali prima di ogni azione importante. 

- Avere grande diligenza nel mantenere propositi, promesse, voti e impegni di consacrazione.

- Avere per le ispirazioni riconosciute un vero culto di ubbidienza.

- Vedere e fare tutto alla luce del soprannaturale.

- Sentire il dovere e il bisogno della direzione spirituale.

- Non emettere mai alcun voto di perfezione senza la sicurezza dell’ispirazione iniziale e l’esperienza di una sufficiente preparazione.

- Svolgere ogni culto pubblico con grande solennità liturgica.

- Coltivare e intensificare in tutti lo spirito della gratitudine, del ringraziamento e del sacrificio a onore e unione di Gesù Ostia.

- Stabilire ovunque la lode perenne alla Trinità inabitante nell’anima e l’adorazione perpetua a Gesù sacramentato.

- Educare le anime ad essere sempre pronte a fare tutto quello che più piace al Signore.

- Lavorare incessantemente per formare in sé e negli altri le abitudini virtuose.

- Coltivare la stima e l’amore per ogni anima consacrata al Signore, specialmente per i sacerdoti.

- Zelare per far conoscere e stimare da tutti, desiderare e abbracciare dagli eletti delle vocazioni, la vita consacrata.

- Coltivare e intensificare lo spirito della lode e dell’adorazione al Signore e della venerazione ai suoi santi e ai suoi rappresentanti.

- Coltivare e intensificare il culto alla casa del Signore e vedere e voler fare ovunque il tempio di Dio.

- Coltivare e intensificare il culto al giorno del Signore e vedere e fare di ogni giorno come altrettante

domeniche.

- Coltivare e santificare il culto del libro del Signore e non cessare di meditarlo, predicarlo e diffonderlo.

- Sopra ogni altra forma di preghiera prediligere la preghiera del Signore: il Padre nostro e colmare dello spirito di quella ogni altra preghiera.

- Per arginare, combattere e vincere il naturalismo che invade da ogni parte.

- Per essere di fatto, più che di nome, veri religiosi. 

- Per impreziosire tutto del grande merito della virtù di religione.

- Per mantenersi ed elevarsi nell’ordine soprannaturale in cui il Signore ci vuole.

- Per agevolare e perfezionare l’adempimento del dovere di tendere alla perfezione.

- Per sperimentare e godere quanto leggero è il peso e soave il giogo del Signore.

- Per saturare di religiosità l’ambiente, a edificazione e perenne elevazione del prossimo.