- Prefiggersi di giungere alla carità di Dio non solo apprezzandola, ma anche amandola.

- Alimentare ed esercitare, in fatto di amore di Dio, ogni più alto desiderio di virtù sino agli eroismi.

- Proporsi l’imitazione di Gesù sino all'assimilazione, per l’unione con Gesù sino alla trasfigurazione in lui.

- Ridurre ogni cosa, interna ed esterna, a tutto un atto di amore di Dio, quanto più diretto e intenso, prolungato e vario si possa.

- Coltivare e propagare la scienza sacra e specialmente la dommatica e la mistica come alimento al fuoco sacro della carità.

- Non solo conservare, ma accrescere sempre la grazia, e, con essa, la carità, e in questa e per questa ogni altra virtù.

- Anteporre sempre ad ogni altro stimolo e intenzione il motivo del maggior piacere di Dio.

- Meditare spesso sui comandamenti della carità.

- Nelle scuole di religione mettere in gran luce la dottrina della grazia.

- Educare  le  anime  a  fortezza  di  eroismo  nel sangue di Gesù e nel fuoco dello Spirito Santo.

- Vivere nella liturgia la comunione coi Santi e con gli angeli nei misteri cristiani.

- Considerare l’osservanza dei santi voti e delle altre virtù e consigli evangelici come altrettanti aspetti della carità di Dio.

- Scegliere le vite dei santi che più direttamente ispirano amore di Dio.

- Chiedere e aspettarsi, da ogni angelo e santo, tutto il suo amore a Dio nella comunione dei santi.

- Implorarlo da ciascuna delle tre Persone della santa Famiglia e della divina Trinità, per riguardo alle altre e a nome delle altre. 

- Amare la solitudine per cercarvi e aspettarvi gli appuntamenti a “solo a solo” con il Signore che parla al cuore.

- Procurarsi, in giornata, parecchi ritagli di tempo per dedicarli all'orazione d’amore al SS. Sacramento.

- Coltivare una grande docilità, fedeltà, generosità d’ubbidienza a ogni desiderio manifestato dal divino beneplacito.

- Offrire spesso la vita e il sangue per la religione e sospirare il martirio della carità senza colpa di alcuno.

- Per conservarsi e crescere sempre nella grazia e nella carità.

- Per essere in perpetuo apparecchio e ringraziamento dell’Eucaristia.

- Per giungere a stabilirsi nel culto del Signore in spirito e verità.

- Per la maggiore corrispondenza al suo amore, nella vita del suo Spirito.

- Per  la  maggiore  somiglianza  e  unione  con  i sacri cuori di Gesù, Maria e Giuseppe.

- Per l’unione con ciascuna Persona divina per più piacere alle altre.