- Eliminare ogni lusso da tutto l’ambiente religioso privato e comune.

- Contentarsi del trattamento personale in uso presso le classi umili.

- Lavorare come se tutto dovesse procacciarsi con la propria attività.

- Non fuggire, ma abbracciare la privazione del conveniente.

- Ridurre volontariamente al necessario, l’uso personale delle cose.

- Preferire quasi sempre, ognuno per se stesso, non per gli altri, il meno comodo e costoso.

- Chiedere abitualmente licenza per l’uso delle stesse cose necessarie.

- Nulla vendere o comprare, né ricevere o donare, né prestare o permutare a proprio nome e arbitrio.

- Non procurarsi né conservare presso di sé , né depositare presso altri, peculio alcuno.

- Fare grande economia nell’uso delle cose, avere grande diligenza nella conservazione degli oggetti.

- Lasciare alla comunità quanto supera dal proprio uso, senza disporne da sé.

- Non avere in privato commestibili, solidi o liquidi, né cosa alcuna senza che i superiori ne siano a conoscenza.

- Tenere diligente registrazione di quanto passa per le proprie mani.

- Fare perfetta vita comune senza alcunché fuori dell’ordinario, come vitto, vestiti, libri, medici, ecc.

- Abituarsi a notare i bisogni dell’altro più che i propri e a provvedervi.

- Essere generosi nell’elemosina al povero, nella mercede all’operaio e in ogni opera buona.

- In ogni ritiro spirituale esaminarsi sulla povertà e consegnare il superfluo al superiore.

- Per riparare e preservarsi dalle colpe.

- Per sottrarre materia alle tentazioni.

- Per distaccare il cuore dalle cose create.

- Per esercitare la fiducia nella divina provvidenza.

- Per l’imitazione e l’unione della santa Famiglia.

- Per alimentare le opere e incrementare lo zelo apostolico.

- Per il maggior possesso e godimento del Signore.